Miksi julkaisen tämän artikkelin; johdanto artikkeliin

Julkaisen tämän artikkelin lukemattomien romaniystävieni pyynnöstä jotka taistelevat yhteisössään Raamatullisten arvojen puolesta. On erittäin törkeää, että ne Jeesukseen uskovat romanit jotka tahtovat elää Raamatun opetuksien mukaisesti joutuvat muiden romanien taholta painostuksen ja pahimmillaan väkivallan uhreiksi. Tämä artikkelini on siis puolustuspuhe niiden romanien puolesta, jotka tahtovat elää Raamatun opetuksien mukaisesti eivätkä siksi tahdo alistua tämän hetkisen romanikulttuurin alaisuuteen, joka pääosiltaan tulee saatanan syvyyksistä ollen väkivaltaisuuden sekä vaikenemisen kulttuuri.

VAPAUTEEN KRISTUS VAPAUTTI MEIDÄT
" Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako ... sitoa itseänne orjuuden ikeeseen" (Gal.5:1)

Romanikulttuuri pähkinänkuoressa:

- Romanikulttuuri elää jatkuvassa muutoksessa ja romanit itse taistelevat jatkuvasti siitä, mitä romanikulttuuri on ja mitä se ei ole. Vallalla oleva romanikulttuuri on tuore ilmiö, eikä tavat ole suinkaan periytyneet satoja vuosia vanhoista tavoista kuten harhaanjohtavasti monet luulevat ja väittävät, sillä vielä 1800- luvulla romanit eivät esim. pukeutumisellaan erottuneet juurikaan valtaväestöstä. Näin ollen on lievästi sanottuna harhaanjohtavaa puhua ylipäätänsä mistään kulttuurista vaan tulisikin pikemmin puhua viimeaikaisesta villityksestä - tai trendistä joka muuttuu koko ajan. Tästä huolimatta käytämme kuitenkin tässä artikkelissa sanaa kulttuuri.

Erilaiset tavat sekä tottumukset ovat hyvinkin erilaisia riippuen siitä missä päin Suomea ihminen elää, mutta toki yhteisiä tekijöitä löytyy paljonkin. Romanikulttuurin väitetään perustuvan vanhempien ihmisten kunnioittamiseen ja tämän takia vanhempien aikana nuorempi romani ei saa käytöksellään, pukeutumisellaan eikä puheellaan viestittää mitään sellaista, joka liittyisi seksuaalisuuteen joka nähdään kulttuurissa asiana, jota pitää hävetä vanhempien ihmisten aikana. Kulttuurissa sukulaissiteet nähdään tärkeänä ja niitä pyritään vaalimaan ainakin ulkonaisesti jopa niin pitkälle, että verikosto - josta on julkisuudessakin paljon puhuttu asia - on valitettavaa arkipäivää tämän päivän romanikulttuurissa. Miehillä ja naisilla on erilaiset pukeutumissäädökset ja ne kulminoituvat pitkälti ns. häveliäisyyssäädöksiin; naisilla näkyvin merkki ulkonaisesta romanikulttuurin kunnioittamisesta on romanihame ja miehillä pukeutuminen mm. mustiin suoriin housuihin ja siihen liittyvään vaatetukseen. Romanikulttuuri siis vaatii pukeutumaan, keskustelemaan sekä elämään tiettyjen kirjoittamattomien säädösten alaisuudessa. Romanikulttuuria pidetään yllä painostamalla yhteisön jäseniä joka pahimmillaan johtaa väkivaltaisuuteen jos painostettava ei alistu kulttuurin sääntöihin. Myös romanikulttuuriin liittyviltä valtaväestön edustajilta - näiden solmiessa parisuhteen romanin kanssa - vaaditaan usein samoja sääntöjä ja mikäli he eivät niitä noudata, niin usein heitä kohtaan esiintyy painostusta joka pahimmillaan johtaa väkivaltaisuuteen. Vallalla oleva romanikulttuuri suhtautuu rasistisesti niihin romaneihin jotka eivät tahdo elää kulttuurin mukaisesti; heidät nähdään ns. toisen luokan ihmisinä.


RAAMATTU opettaa, että mikään ihmisten keksimä sekä ylläpitämä perinnäissääntö ei saa vallita ihmistä vaan ainoastaan Kirjoituksista nousevat opetukset (Matt.15:6). Lisäksi Raamattu opettaa, että verikosto tyyppinen ajattelumalli - jossa ei anneta anteeksi väärin tehneelle ihmiselle sekä tämän suvulle ja jossa pahimmillaan käyttäydytään tätä sekä tämän sukua kohtaan väkivaltaisesti - tulee paholaisesta (Luuk.6:27-36). Kaiken tämän lisäksi Raamattu ei vaadi ketään ihmistä ulkonaisesti pukeutumaan tiettyihin asusteisiin (Matt.15:19-20, Matt.23:27) sillä Jumalalle ratkaisee ihmisen sydämen asenne (mm. vanhempien kunnioitus on sydämen asia eikä se Raamatun mukaan mitenkään liity pukeutumiseen). Edellä mainittuihin seikkoihin viitaten tämän päivän romanikulttuuri sotii Raamatun opetuksia vastaan ja siksi siitä tulee jokaisen Jeesuksen Kristukseen uskovan ehdottomasti erottautua. On sanomattakin selvää, että yksikään aito Jeesuksen Kristuksen opetuslapsi ei vaadi toisia romaneja, puoliromaneja tai osaromaneja - tai romaniyhteisössä eläviä  valtaväestön edustajia - alistumaan kulttuuriin, joka kokonaisuutena sotii räikeästi Raamatun opetuksia vastaan.

- Ulkonaisesti tarkasteltuna ne, jotka pukeutuvat ns. romanivaatetukseen ylläpitävät joko tahtoen tai tahtomattaan vallalla olevaa romanikulttuuria. Kun nuori ihminen on saatu kerran pukemaan päällensä romanikulttuurin vaatimat asusteet, sen jälkeen tätä painostetaan vaalimaan kulttuuria hautaan asti. Kun tähän orjuuttavaan kulttuuriin kerran on mennyt mukaan, siitä on lähes mahdoton irtaantua - oli sitten kokenut uudestisyntymän Kristuksessa Jeesuksessa tai ei sillä myös uskonnolliset romanit vaativat kunnioittamaan vallalla olevaa romanikulttuuria (tästä artikkelissani myöhemmin). Nuorena tehtyä valintaa - jos ihminen aikuisena tahtoisi muuttaa suuntaa - ei anneta anteeksi romanikulttuurissa ja näin ihminen  maksaa koko ikänsä kovaa hintaa nuorena tehdystä valinnastaan.

Koko kulttuuri ei sodi siis vain Raamatun opetuksia vastaan vaan loukkaa myös syvästi myös vallalla olevia ihmisoikeuksia! Jokaisella ihmisellä tulee olla oikeus pukeutua ja elää kuten haluaa, kunhan se ei vain loukkaa toisia ihmisiä. Jos joku tahtoo elää vallalla olevan romanikulttuurin mukaista elämää, niin hänellä on siihen oikeus - mutta ei oikeutta vaatia sitä muilta. Jos ja kun näin tehdään, niin silloin hyökätään törkeästi Raamatun rakkaudellista sanomaa vastaan puhumattakaan vallalla olevista ihmisoikeuksista.

VANHEMPIEN IHMISTEN KUNNIOITUS
"Kunnioita isääsi ja äitiäsi" (2 Moos.20:2)... "Nouse harmaapään edessä ja kunnioita vanhusta sekä pelkää Jumalaasi." (3 Moos.19:32)

Jos ihminen ei pukeudu tietyllä tavalla, niin romanikulttuurissa tällainen ihminen ei kunnioittaisi vanhoja ihmisiä (vanhoja romaneja) laisinkaan. Jos esimerkiksi jollakin nuorella naisella on ollut romanihame ja tämä ei enää tahtoisikaan kulkea siinä, niin yhteisö näkee tämän naisihmisen halveksivan pukeutumisellaan vanhoja romaneja ja pahimmillaan tämä johtaa yhteisön painostuksen jälkeen väkivaltaan tällaista naisihmistä kohtaan. Painostus ja väkivalta kohdistuu myös tällaisen nuoren naisen sukulaisiin. On sanomattakin selvää, että tällainen on saatanan syvyyksistä nousevaa orjuutta, jolla pyritään kahlitsemaan henkilö tietynlaiseen pukeutumismalliin niin kauan kuin tämä elää.

Pukeutumissäädökset koskevat myös miehiä. Miesten tulee pukeutua mustiin suoriin housuihin (tai pussihousuihin) ja peittää ylävartalonsa siten, että esim. kädet eivätkä rinta näy. Jos nuori romani tahtoo luopua tästä pukeutumistyylistään niin se nähdään vanhoja romaneita loukkaavana käytöksenä ja pahimmillaan tämä johtaa yhteisön painostuksen jälkeen väkivaltaan tällaista romania kohtaan. Painostus ja väkivalta kohdistuu myös tällaisen nuoren romanin sukulaisiin. On sanomattakin selvää, että tällainen on saatanan syvyyksistä nousevaa orjuutta, jolla pyritään kahlitsemaan henkilö tietynlaiseen pukeutumismalliin niin kauan kuin tämä elää.

Raamattu opettaa selvästi, että vanhoja ihmisiä tulee kunnioittaa, mutta tämä ei mitenkään liity pukeutumiseen sillä aito kunnioitus lähtee sydämestä ja tulee esiin rakkaudellisina tekoina vanhoja ihmisiä kohtaan. Ajatus, että romaninainen tahtoessaan luopua romanihameista,  tai että romanimies tahtoessaan luopua romanikulttuurissa vallalla olevasta pukeutumistyylistä
ei kunnioittaisi vanhoja ihmisiä lainkaan on Raamatunvastainen, koska Kirjoitukset eivät yksinkertaisesti vaadi tällaisia pukeutumissäädöksiä.

On myös lisäksi huomattava, että Raamatun käsky kunnioittaa isää ja äitiä ei ole vain romaneille tarkoitettu käsky vaan kaikille ihmisille etnisestä taustasta riippumatta ja täten sen liittäminen romanikulttuurin on vähintäänkin arveluttavaa. Kun tätä Raamatun käskyä käytetään harhaanjohtavasti vallalla olevan romanikulttuurin ylläpitämiseen - vieläpä niin räikeästi, että ei tahdota kunnioittaa kaikkia vanhuksia vaan ainoastaan romanivanhuksia - niin tällöin tehdään törkeää väkivaltaa Raamatun opetuksille. Niin valtaväestön kuin romaninkin - sekä tietysti kaikkien muidenkin - tulee kunnioittaa vanhoja ihmisiä eikä tällä ole mitään tekemistä vaatetuksen saatikka kulttuurin kanssa.

Vaatimalla ihmisiä pysymään kulttuurissa sen takia, että nämä kerran olisivat nuoruudessaan laittaneet päällensä romanikulttuuriin liittyvät asusteet vaikka nyt tahtoisivat luopua vallalla olevasta kulttuurista on sorruttu anteeksiantamattomuuteen. On Raamatunvastaista olla antamatta lähimmäiselle uutta mahdollisuutta jos tämä niin tahtoo ja täten jokaisella sellaisella, joka tahtoo irtisanoutua vallalla oleva kulttuurista tulisi olla siihen mahdollisuus sekä oikeus.

Raamattu kehottaa ihmisiä olemaan siveellisiä, myös pukeutumisen suhteen. Romanikulttuurin innokkaimmat edustajat näkevät, että vain romanivaatteilla voidaan peittää niitä ruumiinosia joita tuleekin pitää peitossa. Tämä on kuitenkin naurettava väite, koska myös muilla kuin ns. romanivaatteilla pystytään kyllä halutessa pukeutumaan siveellisesti puhumattakaan siitä, että esim. 1900 luvun alussa romaneilla ei edes ollut mitään sellaisia romanihameita kuin nykyisin on.

 

KUN RAAMATTU OPETTAA PITÄMÄÄN HUOLTA PERHEESTÄÄN SE EI TARKOITA SITÄ, ETTÄ VIHAMIELISYYS JA KOSTO SUKUJEN VÄLILLÄ OLISI JUMALAN TAHTO

Vallalla olevassa romanikulttuurissa sukulaissuhteet näyttelevät suurta roolia - näin ainakin ulospäin romanien keskuudessa annetaan ymmärtää. Jos romanien keskuudessa tulee ongelmia, niin tällöin vastuuta ei haeta ainoastaan ongelmien tekijältä, vaan myös tekijän suvulta. Usein täysin syyttömät joutuvat ongelmiin ja jo pelkästään yleisen oikeustajun mukaan tällainen toimintatapa ei ole oikein puhumattakaan Raamatun näkökulmasta joka kehottaa antamaan anteeksi väärintekijälle. Romanien keskuudessa sellaisten sukujen edustajista joiden kanssa ollaan riitaannuttu käytetään sanoja kuten; sopimaton, vihamies jne. Jos sukujen välillä on tapahtunut väkivaltaisuuksia, niin pahimmillaan sukujen riitaisuudet saattavat johtaa ns. verikostoon jossa sananmukaisesti pyritään kostamaan sellaisen suvun jäsenille joiden kanssa on riitaannuttu. Yleisesti ottaen kuitenkin kysymys on ns. väistämisen kulttuurista, jossa pyritään välttämään riitaisien sukujen kohtaaminen.


Tässä yhteydessä on tuotava esille se, että on Raamatunmukaista olla erossa henkilöistä sekä tietysti myös suvuista joiden kanssa ei tulla toimeen - ja näin ollen ns. väistämisen kulttuuri ei ole itsessään väärä; eihän Raamatun Aabrahamkaan tahtonut olla veljenpoikansa Lootin kanssa tekemisissä (1 Moos.13:9). Kuitenkin jos sukujen välillä vallitsee viha joka pahimmillaan johtaa väkivaltaisuuksiin, niin tällöin toimitaan Raamatunvastaisesti eikä yksikään aito Jeesuksen opetuslapsi tahdo toimia tällaisten perinteiden alaisuudessa koska Vapahtajamme opetti rakastamaan erityisesti niitä joiden vihan kohteeksi syystä tai toisesta on joutunut.

Raamattu opettaa rakastamaan perhekuntalaisiaan ja pitämään heistä huolta; se on Jeesukseen uskovan velvollisuus sekä etuoikeus. Jos perhekuntalaisten (sukulaisten) oikeuksia lähdetään ajamaan muita ihmisiä kohtaan "lihan käsivarrella", silloin soditaan Jeesuksen opetuksia vastaan, joka selvästi opetti: "Pistä miekkasi tuppeen; sillä kaikki, jotka miekkaan tarttuvat, ne miekkaan hukkuvat." (Matt.26:52).

ROMANIKULTTUURIA YLLÄPIDETÄÄN MYÖS USKON VARJOLLA

"... te olette tehneet Jumalan sanan tyhjäksi perinnäissääntönne tähden." (Matt.15:6)... "Noiden pariimme luikertaneiden valheveljien tähden, jotka orjuuttaakseen meitä olivat hiipineet vakoilemaan vapauttamme, mikä meillä on Kristuksessa Jeesuksessa, me emme hetkeksikään alistuneet antamaan heille myöten, että evankeliumin totuus säilyisi teidän keskuudessanne" (Gal.2:4-5)

Vallalla olevaa romanikulttuuria, joka vaatii pukeutumaan sekä käyttäytymään tietyllä tavalla ylläpidetään häikäilemättömästi yllä uskonnollisuuden varjolla vetoamalla harhaanjohtavasti erilaisiin Raamatunteksteihin. Usein kuulee sanottavan uskonnollisten romanikulttuurin puolestapuhujien suusta, että on väärin pukeutua vastoin kulttuurin kirjoittamattomia sääntöjä koska näin loukataan vanhoja ihmisiä ollen heille pahennukseksi ja Raamatusta tätä tukemaan otetaan mm. teksti: "Älkää olko pahennukseksi juutalaisille, älkää kreikkalaisille älkääkä Jumalan seurakunnalle, niin kuin minäkin koetan kelvata kaikille kaikessa enkä katso omaa hyötyäni, vaan monien hyötyä, että he pelastuisivat" (1 Kor.10:32-33). Lisäksi usein käytetään myös tekstiä: "Sillä vaikka minä olen riippumaton kaikista, olen tehnyt itseni kaikkien palvelijaksi, voittaakseni niin monta kuin suinkin, ja olen ollut juutalaisille ikäänkuin juutalainen, voittaakseni juutalaisia; lain alaisille ikäänkuin lain alainen, vaikka itse en ole lain alainen, voittaakseni lain alaiset; ilman lakia oleville ikäänkuin olisin ilman lakia - vaikka en ole ilman Jumalan lakia, vaan olen Kristuksen laissa - voittaakseni ne, jotka ovat ilman lakia; heikoille minä olen ollut heikko, voittaakseni heikot; kaikille minä olen ollut kaikkea, pelastaakseni edes muutamia. Mutta kaiken minä teen evankeliumin tähden, että minäkin tulisin siitä osalliseksi." (1 Kor.9:19-23).

Edellä mainitut Raamatunpaikat opettavat, että Paavali tahtoi toimia tiettyjen kulttuurien mukaan voittaakseen mahdollisimman monta ihmistä Kristukselle. Paavali ei missään tapauksessa opettanut, että pelastuttuaan ihmisten tulisi jäädä siihen kulttuuriin missä he olivat, sillä Kristuksessa ei saa olla mitään erottavia väliseiniä eikä mitään eri kulttuureja: "Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa. Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet. Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa." (Gal.3:26-28)

Yksinkertaistettuna Paavali siis opettaa, että ihminen uudestisynnyttyään Jumalan lapseksi Kristuksessa Jeesuksessa ja käytyään kasteella kuuluu Jumalan Seurakuntaan jossa kaikki ovat yhtä. Paavali ei siis opeta, että esim. romanit vaalisivat omaa kulttuuriaan, vaan opettaa olemaan yhtä kaikkien muidenkin Jumalan lasten kanssa. Kun ihminen tulee Jumalan lapseksi niin tämä liittyy Raamatun kulttuuriin jossa ohjeet ja säännöt nousevat Raamatun lehdiltä ja hylkää sen kulttuurin joka sotii Raamatun opetuksia vastaan.

Vallalla olevassa romanikulttuurissa on syrjäytetty törkeästi Raamatun oikeat opetukset. Jumalan tulisi olla kaikessa ykkönen, mutta vallalla oleva romanikulttuuri asettaa perinteet suurempaan arvoon. Ehkä räikein esimerkki on se, että nuori ihminen ei voi ääneen lukea niitä Raamatunkohtia vanhojen ihmisten aikana jotka käsittelevät seksiin liittyviä asioita eikä käsitellä Raamatun valossa esim. Jeesuksen syntymää koska kaikki seksiin tavalla tai toisella liittyvä on häpeä silloin kun vanhoja ihmisiä on paikalla. On sanomattakin selvää, että tällainen toiminta jossa perinteet syrjäyttävät Raamatun Sanan ei ole Jumalan tahto.

VAIKENEMISEN JA VÄKIVALTAISUUDEN KULTTUURI

On surullista, että tämän hetkistä romanikulttuuria pidetään yllä painostamalla yhteisön jäseniä joka pahimmillaan johtaa väkivaltaisuuteen jos painostettava ei alistu kulttuurin sääntöihin. Vielä surullisemmaksi tämän asian tekee se, että kulttuuria pyritään ylläpitämään myös uskonnollisuuden varjolla vetoamalla harhaanjohtavasti joihinkin Raamatun teksteihin. Törkeäksi asian tekee se, että niitä Jeesukseen uskovia romaneja kohtaan jotka tahtovat elää vain Raamatun opetuksien mukaisesti käytetään painostuksen lisäksi myös väkivallan uhkaa niiden taholta, jotka väittävät salakavalasti olevansa uskovaisia.


Viestini tässä artikkelissa on selvä ja Jumalan tahdon mukainen:

Rakkaat Jeesukseen uskovat romanit; te olette vapaat Kristuksessa elämään vain Raamatun opetuksien mukaisesti. Kenelläkään ei ole oikeutta vaatia teitä elämään vallalla olevan romanikulttuurin mukaisesti jos ette tahdo. Jumala on puolellanne ja siksi älkää pelätkö; ne jotka vainoavat teitä vapautenne tähden vainoavat itse Pyhää Jumalaa ja Hänen Poikaansa Jeesusta Kristusta: "Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen." (Gal.5:1)

Ne ihmiset jotka kutsuvat itseään Jeesuksen opetuslapiksi ja jotka vaativat muita alistumaan kulttuuriin ovat saatanan asialla (Gal.2:4-5). Aito Jeesukseen Kristukseen uskova kehottaa lähimmäisiään alistumaan Jumalan rakkaudellisen tahdon alle elämään Raamatun opetuksien mukaisesti.

* Ne jotka tahtovat orjuuttaa itsensä vallalla olevan romanikulttuurin ikeeseen, orjuuttakoon, mutta on väärin vaatia muita samaan orjuuteen jossa itse elää.


Teologi, helluntaiseurakunta

Harri Syrenius